PALESTRA: MANIPULAÇÃO E CONSCIÊNCIA.

“Olha devagar para cada coisa.

Aceita o desafio de ver o que a multidão não viu.

Em cascalhos disformes e estranhos diamantes sobrevivem solitários.”



Pe. Fábio de Mello







O tema em si contém implicações de várias ordens que suscitam de pronto o nosso interesse em desvendar os seus meandros porque está intimamente ligado ao nosso agir e as suas conseqüências nas relações interpessoais.

A partir do tema poderemos direcionar uma palestra com vistas a evidenciar no assistente a sensibilidade ao desconhecido ou despercebido e tornar-se mais sensível à mudanças no ambiente no qual atua, seja familar ou de trabalho.

A apresentação conta com ênfase no Código de Defesa do Consumidor e também poderá ter a participação de uma psicóloga que dirigirá algumas tarefas de forma a fixar os pontos mais importantes da mensagem propagada.

A palestra contém abordagens de propagandas, a identificação de mensagens subliminares, e a focalização sobre o envolvimento inconsciente da mente humana a qual por influência passará a comandar atos de interesse dos poderes dominantes (político, economico, moral).


O ideal será para até 80 pessoas/ empresas ou pequenos grupos:
1 (um) dia de atividades dirigidas (8 horas de trabalhos).

Contatos: (011) 9640-2310. Maria A. Genebra, advogada


Tópicos:
(poderão receber abordagens diferenciadas
de acordo com o público alvo)

Parte I

1. Inteligência e Consciência
2.Inconsciente coletivo
3.Subconsciência
4.Concepção de Bérgson sobre inteligência
5.Concepção de Inteligência proposta pela autora (p.102)
6.Pensamento: análise (p.131) – evidência à concepção existencialista.(várias classificações: Concepção Tomista; Concepção Associacionista; Concepção Behaviorista; Concepção de Wurtzburg; concepção Gestáltica e Concepção existencialista).

Parte II

2.1. Inteligência: Consciência Moral
a) Concepção Marxista
b) Concepção da autora
3. O que se entende por “manipulação”?
4. A manipulação no âmbito da educação recebida no lar
5. A manipulação âmbito educacional
6. A manipulação da sociedade pelas leis impostas para controle
7. A “maquiagem” de dados econômicos e sociais e de informações politicamente de interesse do poder dominante (econômica, criminal)
8. A dissimulação de linguagens e crenças que provocam condicionamento das atitudes da população

Parte III

A Constituição Federal, e princídios e direitos fundamentais
O CDC e os princípios que norteiam a interpretação legal (vulnerabilidade,  transparência, boa fé objetiva etc)
O enfoque das manipulações em comunicações de massas e contratos de adesão


Principia-se por adentrar uma área da ciência que nos posiciona sobre o que se entende por inteligência e consciência. Nosso enfoque não estará adstrito a área jurídica, nos será válida a incursão pelo campo da psicologia.

Por ora a  obra adotada para pesquisa nesta área foi Psicologia Científica Geral, editora Agir, de Madre Cristina Maria, edição de 1977, Rio de Janeiro.

Diz a autora sobre o inconsciente, adotando uma definição de Jung para o inconsciente:

“Divergindo de Freud, Jung estuda dois planos de inconsciente: inconsciente individual e inconsciente coletivo. O inconsciente individual – que ele também denomina subconsciente – forma-se das experiências pessoais ainda não amadurecidas para o consciente. São lembranças apagadas, imagens recalcadas, enfim, experiências que o consciente não pode receber.” (p. 68)

“O inconsciente coletivo é recebido por herança e resume a história da raça. Propõe-se como sedimento da experiência em diferentes épocas, como a imagem do universo evoluindo através dos tempos. O inconsciente coletivo é formado pelos instintos, formas primitivas de ação, e pelos arquétipos, a primitiva maneira da raça pensar.” (p. 68)

Prossegue: Todos os dinamismos psíquicos, ou sejam a inteligência, as necessidades, as emoções e a vontade, em virtude de sua própria natureza, são capazes de uma produção em nível inconsciente, isto é, trabalham em dimensão que foge ao consciente. A isto se denomina inconsciente natural.

O inconsciente natural não é um novo dinamisno da consciência. Menos ainda, ele pode ser compreendido como um ‘lugar” onde se acumulam experiências.” (p. 69).

É-nos, pois, partindo-se destes entendimentos, perfeitamente compreensível o porque do uso atual das mensagens subliminares com o objetivo de propagar consumo de bens.

A intenção direta é, atingir o inconsciente para despertar o instinto existente e ali recalcado no intuito de tornar necessário o consumo do produto.

Diz a autora: “Sem cair no idealismo, o existencialismo não acredita na objetividade impessoal do pensamento, e faz do homem um escravo de sua subjetividade. Escapa ao idealismo porque professa a realidade do seiende, do en soi, o que supõe um mundo como plano de fundo dito que se chama existir. O mundo “para si” não é completamente arbitrário: condiciona-se ao mundo “em si”.(p. 137)

Chega então a autora a sua proposição de conceituação do Pensamento:

“Pensamento é a inteligência ordenada à compreensão supra-sensível do ser, mediante raciocínio.” (p. 139)

E a seguir, identifica as etapas do pensamento: a) estímulo;b) pesquisa;c) hipóteses;d) solução; e) crítica. (p. 144/145)


E, após nos levar a estes dados e informações, dita: “O pensamento sofre a ação do meio e, em particular a influência cultural. O homem pensa também em função de sua época, do hábitat que lhe serve de quadro para a existência diária, como provam as pesquisas de antropologia cultural e psicologia social.” (p. 147)